La “Inteligencia Emocional”, de Daniel Goleman.

El libro de Daniel Goleman: “Inteligencia emocional”, fue publicado en 1995. Su teoría presenta las siguientes características: la capacidad de motivarse uno mismo, de perseverar en el empeño a pesar de las posibles frustraciones, de controlar los impulsos, de diferir las gratificaciones, de regular nuestros propios estados de ánimo, de evitar que la angustia interfiera con nuestras facultades racionales y la capacidad de empatizar y confiar en los demás. También afirma que ser emocionalmente estable no significa reprimir ni ocultar las llamadas emociones negativas, sino saber canalizarlas y expresarlas de un modo apropiado, porque incluso el enfado o la tristeza pueden surtir un efecto positivo si son utilizados provechosamente. En cambio, las personas que soportan callados y sin mostrar síntomas de ira, molestia, Etc. alteran los latidos de su corazón y pueden llegar a sufrir de hipertensión por dicha causa. El autor divide la inteligencia emocional en dos renglones: la inteligencia intrapersonal y la interpersonal. La intrapersonal trata acerca del conocimiento de las propias emociones, anhelos, deseos y aspiraciones, la interpersonal aborda la empatía, identificación con los demás, reconocer los sentimientos y la personalidad del prójimo, Etc. La misma ha encontrado fuertes críticas entre expertos de la psicología que ven las emociones como una parte de la vida del hombre que puede y debe ser controlada por la inteligencia pero que no es una inteligencia individual. La inteligencia emocional carece de un sistema de medida que permita establecer realmente quien es o no emocionalmente inteligente. Sus detractores opinan que al carecer de las herramientas adecuadas para la aplicación del método científico que posibilitaría darle veracidad a la teoría de Goleman mediante la medición de lo que él considera una clase importante de inteligencia, no es posible darle un carácter serio a las pretensiones de dicha teoría. Goleman resta importancia a tales argumentos y asegura que el C. I. tampoco reúne las condiciones para medir la inteligencia puesto que no toma en cuenta diversos factores inherentes al ser humano, entre ellos las emociones. opina que el cociente intelectual es incompleto al no medir algo tan tangible como lo es la influencia de las emociones en cuanto a inteligencia se trata.